بخشی از کتاب:

در اينجا قطع نظر از مفهوم اين آيه و سؤالات مربوط به آن، مسائل و مطالب ديگري نيز داريم كه بايد آنها را از يكديگر تفكيك كنيم و درباره‏ آنها بحث كنيم:

فلسفه و هدف جهاد

 يكي از مسائل اين است كه اسلام جهاد را براي چي وضع كرده است؟ بعضيها معتقدند اساساً در دين نبايد جهاد وجود داشته باشد، در دين نبايد قانون‏ جنگ وجود داشته باشد، چون جنگ بد چيزيست، دين بايد بر ضد جنگ باشد، نه اينكه خودش قانون جنگ وضع كرده باشد، و ما مي‏دانيم كه يكي از فروع دين اسلام جهاد است. از ما وقتي مي‏پرسند فروع دين چند تا است‏ مي گوئيم ده تا، مي گوئيم نماز، روزه، خمس، حج، جهاد،…

از جمله موارديكه مسيحيان فوق ‏العاده عليه اسلام تبليغ مي كنند همين است.

جهاد و آزادي عقيده

 مي گويند اولا چرا چنين ماده قانوني در دين اسلام وجود دارد و ثانيا مسلمين بواسطه همين اجازه قانوني از طرف اسلام با ملتها وارد جنگ شدند و اسلام را به زور تحميل كردند. مي گويند جهادهاي اسلامي همه جهاد تحميل عقيده‏ بود، براي اين بود كه اسلام را به زور تحميل بكنند و اسلام هم به زور تحميل شد. مي گويند جهاد با يك اصل عمومي حقوق بشر به نام « آزادي عقيده » مغايرت دارد.

تفاوت ميان مشرك و غير مشرك

 مسئله ديگريكه ما اينجا بايد اين مسئله را عنوان كنيم اين است كه در قانون جهاد، اسلام ميان مشرك و غير مشرك تفاوت قائل شده، نوعي‏ همزيستي با غيرمشرك را اسلام جايز دانسته است كه با مشرك جايز ندانسته‏ است.

آيا ميان جزيره العرب و غير جزيره العرب فرق است

 مسئله ديگر كه باز بايد ما طرح كنيم اين است كه آيا اسلام ميان جزيره‏ العرب با غير جزيره العرب فرق مي گذارد؟ يعني يك جا را مركز اصلي‏ خودش تلقي كرده است و در مركز اصلي خودش نه مشرك مي پذيرد و نه اهل‏ كتاب و آن جزيره العرب است ولي در غير جزيره العرب اين مقدار سختگيري‏ ندارد مثلاً با مشرك همزيستي مي كند و يا با اهل كتاب همزيستي مي كند و بالاخره آيا ميان جزيره العرب تفاوتي هست يا تفاوتي نيست.