بخشی از کتاب:

كليسا ازدواج را غير قابل فسخ، و طلاق را ممنوع می ‏شمارد، گفته‏ می‏ شود كليسا خواسته است بدين وسيله ازدواج را تقديس و از تحقير آن‏ بكاهد. ممكن است علت ممنوعيت طلاق و غير قابل فسخ بودن ازدواج از نظر كليسا اين باشد كه خواسته است برای كسانی كه از بهشت تجرد رانده شده‏اند جريمه و مجازاتی قائل باشد.

چنانكه می ‏دانيم عقايد تحقير آميز راجع به خود زن در ميان ملل و اقوام‏ قديم مبنی بر اين كه زن انسان كامل نيست، برزخی است ميان انسان و حيوان، زن دارای نفس ناطقه نيست، زن به بهشت هرگز راه نخواهد يافت! و امثال اينها زياد وجود داشته است، اين عقايد و آراء تا آنجا كه از حدود ارزيابی زن تجاوز نمی ‏كند اثر روانی، غير از احساس غرور در مرد و احساس حقارت در زن ندارد.

اما عقيده پليدی علاقه و آميزش جنسی مطلقاً روح زن و مرد را متساوياً آشفته می ‏سازد و كشمكش جانكاهی ميان غريزه طبيعی‏ از يك طرف و عقيده مذهبی از طرف ديگر به وجود می ‏آورد. ناراحتی‏های‏ روحی كه عواقب وخيمی بار می‏ آورد همواره از كشمكش ميان تمايلات طبيعی و تلقينات مخالف اجتماعی پيدا می‏ شود. از اين جهت است كه اين مسئله فوق‏ العاده مورد توجه محافل روانشناسی و روانكاوی قرار گرفته است.

با توجه به نكات فوق منطق عالی اسلام فوق العاده جلب توجه می‏ كند، در اسلام كوچكترين اشاره‏ ای به پليدی علاقه جنسی و آثار ناشی از آن نشده است، اسلام مساعی خود را برای تنظيم اين علاقه بكار برده است. از نظر اسلام روابط جنسی را فقط مصالح اجتماعی حاضر يا نسل آينده محدود می‏ كند و در اين زمينه تدابيری اتخاذ كرده است كه منجر به احساس‏ محروميت و ناكامی و سركوب شدن اين غريزه نگردد.