بخشی از کتاب:

قول اوّل، ظاهراً هیچ مدرکی بجز حدس و تخمین ندارد و مبتنی بر این نظریه احتمالی است که چون حضرت زینب (علیهاالسلام) پس از حادثه کربلا به مدینه مراجعت کرده است، چنانچه رویداد تازه اي پیش نیامده باشد، به طور طبیعی در مدینه از دنیا رحلت کرده و نیز به طور طبیعی در بقیع آرامگاه خاندان پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) دفن شده است.

در مورد قول دوّم نیز، که مصر باشد، مدرك درستی در دست نیست. براي توضیح و تحقیق بیشتر به کتاب شریف « مراقد اهل بیت شام » تالیف آقاي سید احمد فهري، امام جمعه محترم دمشق، مراجعه شود.

با تضعیف دو قول اول، اعتبار قول سوم ثابت می شود؛ با این توضیح که چون شهر مدینه دچار قحطی شد، حضرت زینب (علیهاالسلام) همراه شوهرش عبداللّه جعفر که در دمشق زمینهایی داشت به آنجا مهاجرت کرده و همان جا وفات یافت.

پس قبر حضرت زینب (علیهاالسلام) در قریه راویه از منطقه غوطه شام واقع در هفت کیلومتري جنوب شرقی دمشق است که هم اکنون زینبیّه می گویند.

در آنجا بارگاه و مرقد بسیار با شکوهی به نام حضرت زینب (علیهاالسلام) دختر امیرالمؤمنین (علیه السلام) وجود دارد که همواره مزار دوستان اهل بیت و شیعیان و حتّی غیر شیعیان بوده است.

آنچه از تاریخ به دست می آید قدمتِ زیادِ بنايِ این مزار است که حتّی در قرن دوم نیز موجود بوده است؛ زیرا بانوي بزرگوار، سیّده نفیسه، همسر اسحاق مؤتمن فرزند امام جعفر صادق (علیه السلام) به زیارت این مرقد مطهّر آمده است.