بخشی از کتاب:

شيخ طوسى مقدارى از اين كتاب را با تمام تحريفها و تبديل ها و اشتباهاتى كه در آن بوده، برگزيده و عنوان ابواب آن را حذف كرده…

قهپايى كه خواسته است بعضى خرابى هاى اين كتاب را اصلاح كند، بر خرابى آن افزوده و كارهايى باطل انجام داده است.

و با اين همه تحريفات كه گفتيم در اصل كتاب كشّى كه به اين حد رسيده، هيچ گونه اعتمادى بر مطالب كتاب كشّى نمى توان كرد، مگر آنكه دليلى غير از كتاب كشّى بر صحّت مطلب نقل شده اقامه شود.

 بنابراين، دانشمندان اخير كه اعتماد بر كتاب كشّى كرده و متّفق القول گفتند « ابان بن عثمان » از فرقه ناوسيه مى باشد زيرا در رجال كشّى چنين آمده، اين اعتماد بر رجال كشى بس بى مورد بوده و احتمال مى رود اين جمله در اين كتاب تحريف شده باشد و اين جمله در اصل كان من القادسيه بوده يعنى ابان از اهل قادسيه بوده است.

و از اصل كتاب كشّى كه بگذريم « اختيار رجال كشى » كه تلخيص شيخ طوسى مى باشد و پس از شيخ تا به امروز در دست دانشمندان است. اين كتاب اضافه بر آنچه از تحريفات كه در اصل رجال كشّى بوده شيخ يا علماى پس از او نيز تغييراتى در آن داده اند. بدين سبب در نسخه هاى آن اختلاف هست مانند: نسخه قهپايى كه اختلاف دارد با نسخه هاى چاپى موجود، گويا در نسخه قهپائى حاشيه كتاب در متن وارد شده است.

و در آنچه كه علامه حلّى در « خلاصة الأقول » از كشّى نقل كرده نيز تحريفاتى هست، ولى اندك مى باشد.

و آنچه از اين كتاب در رجال ابن داود آمده است، تحريفات آن بيش از آن است كه به شمار آيد و خود كتاب رجال ابن داود در كتابهاى دانشمندان اخير، همانند كتاب كشّى در كتابهاى دانشمندان پيشين مى باشد.

تحريف هاى رجال كشى را دو سبب ديگر نيز هست، و آن اوّلاً بدى خط آن بوده، و ديگر آنچه بى اعتنايى دانشمندان بر كتاب او بوده است. صحّت گفتار محققانه اين دانشمند، با مراجعه به كتاب رجال كشّى واضح و آشكار است و اگر چنانچه بخواهيم اضافه بر اين، در اصل آن كتاب وارد بحث شويم كار به تأليفى جداگانه مى كشد كه نيازى به آن نيست و در ارزيابى نسخه موجود، همين مقدار ما را كفايت مى كند.