جلد چهارم: عصر ایمان 5

تاریخ تمدن اثر ارزشمند « ویل دورانت »

ویلیام جیمز دورانت (به انگلیسی: William James Durant) (در ۵ نوامبر ۱۸۸۵ به دنیا آمدخ و در ۷ نوامبر ۱۹۸۱ درگذشته است)، او فیلسوف، تاریخ ‌نگار و نویسنده آمریکایی بود.

مهمترین اثر او تاریخ تمدن، مجموعه کتاب ۱۱ جلدی است که با همکاری آریل دورانت، همسرش نوشته ‌است. ویل دورانت در این کتاب توانسته‌ است با استفاده از آثار مورخان دیگر (از هرودوت تا آرنولد توین‌بی)، که از ابتدای تاریخ مکتوب بشر تاکنون زیسته‌اند، مکتب نوینی از تاریخ ‌نگاری را به وجود آوَرَد.

از جمله آثار شناخته ‌شده دیگر وی در ایران می‌توان به دو اثر دیگر، یعنی «تاریخ فلسفه» و «لذات فلسفه»، برگردان دکتر عباس زریاب خویی اشاره کرد.

اسامی مترجمین محترمی که در ترجمه این اثر کوشا بوده اند در ابتدای هر جلد آورده شده است.

جلد چهارم (عصر ایمان) شامل 7 کتاب است.

 

دانلود کتاب

 

کتاب دلخواهتان را باز ذکر نام کتاب و نام نویسنده آن در قسمت نظرات یا تماس با ما ثبت کنید تا در صورت امکان تهیه و در اختیارتان قرار داده شود
جهت تداوم و ارتقا سایت به کمک و راهنمایی های شما نیاز مندیم از ما دریغ نکنید.
کمک های خیرخواهانه خود را به شماره حساب 5892101412843225 - کرم رضا خزلی اهدا نمایید. متشکریم

بخشی از کتاب:

جنگهاي صليبي اوج حوادث قرون وسطي و شايد جالبترين واقعه اي بود كه در تاريخ اروپا و خاور نزديك روي مي داد.

اكنون دو دين بزرگ جهان، اسلام و مسيحيت، بعد از قرنها مناظره، سرانجام آن را به حكميت نهايي بشر- يعني به ميدان جنگ- واگذار مي كردند. تمام ترقيات قرون وسطايي، جميع عرصه بازرگاني و جهان مسيحي، همه شور اعتقاد مذهبي، و كليه قدرت فئودالسيم و فريبندگي شواليه گري در دويست سال جنگي كه براي روح بشر و منافع بازرگاني در گرفت به اوج كمال و ذروه اعتلا رسيد. اولين علت مستقيم جنگهاي صليبي پيشتازي تركان سلجوقي بود. دنيا خود را با سلطه مسلمانان بر خاور نزديك وفق داده بود؛ خلفاي فاطمي مصر در حكومت بر فلسطين طريق مدارا پيش گرفته بودند و، صرف نظر از چند واقعه استثنايي، فرقه‌هاي مسيحي آن سامان از آزادي زيادي در پيروي از تعاليم ديني خويش برخوردار بودند. حاكم، خليفه ديوانه قاهره، كليساي قيامت را ويران كرده بود (1010) لكن خود مسلمانان مبالغ معتنابهي خرج تعمير مجدد آن كرده بودند.

در سال 1047، جهانگرد و شاعر ايراني، ناصر خسرو، كليساي مزبور را چنين توصيف كرد: (… جايي وسيع است چنانكه هشت هزار آدمي را در آن جاي باشد، همه را به تكلف بسيار ساخته از رخام رنگين و نقاشي و تصوير، و كليسا را از اندرون به ديباهاي رومي آراسته و مصور كرده و بسيار زر طلا بر آنجا به كار برده، و صورت عيسي (عليه السلام) را چند جا ساخته كه بر خري نشسته است) اين فقط يكي از كليساهاي متعدد در بيت المقدس بود.

زايران مسيحي حق داشتند آزادانه به اماكن متبركه رفت و آمد كنند؛ ساليان سال بود كه زيارت فلسطين نوعي عبادت يا كفاره محسوب مي شد؛ همه جاي اروپا، انسان كساني را مي ديد كه برگهاي نخل فلسطين را چليپاوار، به نشانه زيارت از اماكن متبركه، زيور تنپوش خويش مي كردند؛ پيرز پلومن معتقد بود كه اين قبيل افراد (رخصت داشتند كه از آن پس تمام عمر سخن دروغ بگويند) لكن در 1070 تركان بيت المقدس را از چنگ فاطميان بيرون آوردند، و زايران مسيحي از اين پس ناقل رواياتي بودند درباره تعدي تركان و بيحرمتي آنها نسبت به اماكن متبركه. طبق روايتي قديمي كه صحت آن مسلم نيست، يكي از زايران به نام پير لوميت (پير منزوي) از جانب سيمون، بطرک بيت المقدس، نامه هایي نزد پاپ اوربانوس دوم به رم آورد كه در طي آن تعقيب و آزار مسيحيان فلسطين به تفصيل بيان، و از پاپ عاجزانه تقاضاي كمک شده بود (1088). دومين علت مستقيم جنگهاي صليبي تضعيف خطرناك امپراطوري بيزانس بود.

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “جلد چهارم: عصر ایمان 5”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “جلد چهارم: عصر ایمان 5”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *