بخشی از کتاب:

در آیه اول با وحى قرآنى دستور به پا داشتن نماز ظهر و صبح داده شده است. و در آیه دوم دستور روزه داشتن در ماه رمضان. و همراه هر یک از دو وحى قرآنى نیز تفسیر آن بر پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله) وحى مى شده است.

در مورد اول عدد رکعات نمازهاى پنچ گانه و اذکار و کیفیت رکو ع و سجود و سایر احکام آن با وحى غیر قرآنى بیان شده است. ما این وحى دوم را وحى بیانى مى نامیم.

و در مورد دوم نیز مبطلات روزه و وجوب آن در سن بلوغ و دیگر احکام با وحى غیر قرآنى بیان شده است. در شریعت خاتم الانبیاء احکام اسلام اینگونه با دو وحى بیان شده است.

وحى اول همان قرآن کریم است که عین الفاظ آن را رب العالمین به وسیله وحى با جبرائیل (علیه السلام) بر خاتم پیامبران نازل فرموده و پیامبر آیه ها و سوره هاى قرآن و بیان و توضیح و تفسیر آن را به صحابه اى که پیرامون ایشان بودند تبلیغ مى فرمودند و هر یک از صحابه که مى توانست بنویسد هردو وحى، یعنى اصل الفاظ قرآن و بیان آن را مى نوشتند.

و نیز هر چه بر پیامبر از قرآن و بیان آن وحى مى شد هر یک از صحابه را که مى توانست بنویسد مى طلبیدند و دستور مى دادند بر هر چه آماده بود از کاغذ و تخته و پوست حیوان و مانند آنها مى نوشت و آن نوشته ها را در منزل خود نگاه مى داشتند.

همچنان هر چه غیر از قرآن بر پیامبر وحى مى شد به هر مسلمانى که نزد ایشان حاضر بود تبلیغ مى فرمودند و بعضى از صحابه که توانایى داشتند آن حدیث پیامبر را مى نوشتند. رب العالمین اینگونه شریعت اسلام را بر پیامبرش وحى مى فرمود و پیامبر اینگونه آن را به همگان تبلیغ مى فرمود. و با این تبلیغ همگانى و ثبت و ضبط دقیق آن، شریعت اسلام تبلیغ و حفظ مى شد.

و اضافه بر همه آنچه گفتیم مسلمانان تجسم شریعت اسلام را در عملکرد پیامبر مشاهده مى کردند و این آن چیزى است که مسلمانان آن را سیره پیامبر (صلى الله علیه و آله) مى نامند. و گاه نیز پیامبر (صلى الله علیه و آله) عملى از اعمال دینى را مثلاً وضو گرفتن یا نماز خواندن و دیگر احکام اسلامى را از صحابه یا خویشان خود مى دیدند و آن را انکار نمى فرمودند. یعنى آنگونه عمل کردن به احکام را مى پسندیدند که در اصطلاح فقهى آن را تقریر پیامبر مى نامند. مجموع فعل و قول و تقریر آن حضرت « سنت پیامبر »، نامیده مى شود. چنانکه نص قرآن در اصطلاح « کتاب اللّه » نامیده مى شود،

بنابراین شریعت اسلام عبارت است از آنچه در کتاب خدا و سنت پیامبر (صلى الله علیه و آله) آمده است و همه مسلمانان از عصر پیامبر (صلى الله علیه و آله) تا به امروز بر عمل به کتاب خدا و سنت پیامبر اتفاق نظر دارند.